الطلاق بالموبايل.. هل يقع ؟

أرسلت القارئة (م. ع) تسأل: تزوجت منذ خمس سنوات ومعي طفلان ،
وطوال فترة زواجي وأنا على خلاف مع زوجى، حتى أنه عندما
أتيحت له فرصة السفر لإحدى دول الخليج رفض اصطحابي معه،
وبعد وصوله بفترة وجيزة فوجئت برسالة منه عبر الموبايل أنني طالق
، فهل هذا الطلاق واقع ؟




يجيب عليها أ.د حسام الدين عفانه ،أستاذ الفقه والأصول في
كلية الدعوة وأصول الدين جامعة القدس، موضحا بعض الخطوات
الواجب اتباعها قبل الوصول للطلاق أولها الوعظ..
يقول: قال الله تعالى:{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ}سورة النساء الآية 34،
ويكون الوعظ بالكلام الطيب مع تكرار ذلك، فإن لم يأت الوعظ بنتيجة،
تكون الخطوة التالية وهي الهجر، قال الله تعالى:{وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
}فإن لم تنفع العظة، تكون الخطوة التالية وهي الضرب،
يقول الله تعالى
:{وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً}سورة النساء الآية 34.قال الإمام القرطبي:[قوله تعالى{وَاضْرِبُوهُنَّ}
أمر الله أن يبدأ النساء بالموعظة أولاً، ثم بالهجران، فإن لم ينجعا فالضرب
، فإنه هو الذي يصلحها ويحملها على توفية حقه، والضرب في هذه الآية
هو ضرب الأدب غير المبرح] تفسير القرطبي 5/172. وليس المقصود بالضرب
إلحاق الأذى بالزوجة كأن يكسر أسنانها أو يشوه وجهها، وإنما المقصود
بالضرب هو إصلاح حال المرأة،قال النبي صلى الله عليه وسلم
:(اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأ
مانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن
ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن فاضربوهن ضرباً غير مبرح)رواه مسلم
. وقال عطاء:[الضرب غير المبرح بالسواك ونحوه]،وقال الحافظ ابن حجر:[إن كان
لا بد فليكن التأديب بالضرب اليسير]فتح الباري11/215 .
فإذا تحقق الهدف من هذه الخطوات فبها ونعمت ويجب الوقوف عند ذلك حينئذ
، قال تعالى:{فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً}. وإن لم تأت الخطوات السابقة
بفائدةٍ فيصار بعدها إلى التحكيم قال الله تعالى
:{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن
يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً}سورة النساء الآية 35.فإذا
حقق التحكيم هدفه بالإصلاح بين الزوجين فبها ونعمت،
وإن تعذر الإصلاح فيصار إلى الحل الأخير ألا وهو الطلاق، قال الله تعالى
{وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللّهُ وَاسِعاً حَكِيماً }سورة النساء الآية 130.
هذه هي الخطوات التي تسبق الطلاق، وقد ذكرتها لأبين مدى إساءة
كثير من الأزواج في استعمال حق الطلاق،
وخاصة عبر استخدام الوسائل الإلكترونية الحديثة، وأن كثيراً منهم
يستخدمونه بطريقة غير شرعية ومخالفة للسنة النبوية، فالطلاق
السني كما قال الشيخ ابن قدامة المقدسي:[ معنى طلاق السنة
الطلاق الذي وافق أمر الله تعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم في الآية والخبرين
المذكورين وهو الطلاق في طهر لم يصبها فيه، ثم يتركها حتى تنقضي عدتها.
فإذا تقرر هذا فإن الطلاق يقع باللفظ ويقع بالكتابة أيضاً، ولكن لا بد من النية مع الكتاب
ة، قال الشيخ ابن قدامة المقدسي:[ إذا كتب الطلاق فإن نواه
طلقت زوجته، وبهذا قال الشافعي والنخعي والزهري والحكم وأبو حنيفة ومالك]المغني 8/412.
وجاء في الموسوعة الفقهية:[إذا كتب الزوج إلى زوجته كتاباً
بطلاقها، فإن كتب إليها: يا فلانة أنت طالق، أو كتب: هي
طالق، طلقت في الحال سواء وصل إليها الكتاب أو لم يصل
، وهذا باتفاق، لكن قال المالكية والشافعية إذا كتب لزوجته
ناوياً الطلاق حين الكتابة وقع الطلاق؛ لأن الكتابة طريق في
إفهام المراد كالعبارة وقد اقترنت بالنية، فإن لم ينو لم تطلق؛
لأن الكتابة تحتمل الفسخ والحكاية وتجربة القلم والمداد وغيرها.
وبناءً على ذلك فالطلاق عبر استخدام الوسائل الإلكترونية الحديثة
كالهاتف والجوال والفاكس والإنترنت عبر ما يسمى- الشات أو الإيميل
،البريد الإلكتروني- جائز، ويقع الطلاق بهذه الوسائل، بعد التثبت
والتحقق من كل ذلك،لأن هذه الوسائل عرضةٌ للتزوير والتلاعب
والغش والخداع والمكائد والانتحال،لذلك فعلى السائلة أن
ترفع أمرها إلى القضاء الشرعي ليجري التثبت من أمر الطلاق
، حيث إن المحاكم الشرعية لها طرقها في التثبت من قضية
الطلاق قبل إصدار الحكم به. وعلى كل حالٍ فالطلاق الذي
أرسله زوجك برسالة على الجوال يُعد من قبيل الطلاق
بالكتابة فيقع إذا قصده ونواه، وإن لم يقصده فلا يقع، والبت
في ذلك راجعٌ للمحكمة الشرعية.

. .

موضوع مفيد وقيم

يسسسسسعدك ربي يالغلا

وماننحرم يَ رب~

. .

منورين ياحلا عضوات